編者按
在那段烽火連天、血雨腥風的歲月里，他們或英勇殺敵，或隱秘抗爭，或獻出生命，用鮮血和生命、智慧和無私，為爭取抗戰的最后勝利凝聚了強大的精神力量。?讓我們走進這些抗日英雄的故事，銘記歷史，緬懷先烈，感受偉大抗戰精神。
夏衍是我國著名文學家和社會活動家，我國左翼電影運動的開拓者、?組織者和領導者之一。他在上海、廣州、桂林、香港等地開展的抗戰新聞活動，表現了中華兒女百折不撓、英勇御敵的抗戰精神，振奮了士氣，鼓舞了全國人民堅持抗戰到底的決心與斗志。
1938年，夏衍等《救亡日報》同事與進步文化人士在廣州，前排左起：茅盾、夏衍、廖承志。
1927年4月，夏衍從日本留學歸國。此時正值“四一二”反革命政變后的白色恐怖時期，然而夏衍受到中國共產黨人的精神感召，在革命最危險的時候加入了中國共產黨。入黨后，夏衍起初負責閘北一帶紗廠的工人運動，后因參與籌建“左聯”，逐步成長為文藝戰線的重要領導者。從1932年寫作電影劇本《狂流》正式開始文學創作，到1945年抗戰勝利前夕完成話劇《芳草天涯》，是夏衍文藝創作的黃金年代。
夏衍是中國現代作家中較為特殊的一位，他走上文藝道路是為了革命工作需要。1932年“一·二八”淞滬抗戰之后，明星影片公司改變制片方針，邀請“左聯”的領導者夏衍、鄭伯奇、錢杏邨等人到公司擔任編劇顧問。以此為契機，夏衍開始了電影劇本創作，短短三四年間寫下了十余部電影劇本，并領導了左翼電影運動。1935年，許多同志被捕，夏衍也不得不隱蔽下來。在隱蔽期間，夏衍又開始了話劇和報告文學創作。
九一八事變之后，深重的民族危機籠罩著中華大地，反帝和抗日的思想一直貫穿夏衍的戲劇和電影創作。電影劇本《春蠶》《上海二十四小時》和報告文學《包身工》揭露了帝國主義對華經濟侵略的真相。電影劇本《同仇》《自由神》《風云兒女》鼓勵人們收起個人的悲傷，走向抗日的前線。獨幕劇《都會的一角》感召了大批觀眾在劇場高呼“東北是我們的”，遂引起了國民黨當局的恐慌，禁演了該劇。多幕劇《賽金花》則諷刺了國民黨反動派甘當亡國奴的奴才相，被譽為“國防戲劇”提出后的第一個成功的作品。
七七事變后不久，夏衍突然被地下黨上級帶去面見周恩來同志。因在留學日本期間在孫中山先生的見證下加入了國民黨，夏衍和國民黨很多高層都有過來往。此時國共第二次合作在即，周恩來指示夏衍在“國統區”搞公開的宣傳和統戰工作。不久后，在周恩來的安排下，國共兩黨共同出資創辦了具有統一戰線性質的報紙《救亡日報》，兩黨各派出一位總編輯，其中夏衍為共產黨方面派出的總編輯。上海淪陷后，夏衍帶領報社先后轉戰廣州和桂林。到了1941年初，正當夏衍覺得報社已在桂林站穩腳跟的時候，震驚中外的“皖南事變”爆發。報社遭到國民黨特務騷擾，出于安全考慮夏衍匆忙轉移到香港，最后報社也被國民黨查封。
在領導《救亡日報》的三年多時間里，夏衍利用總編輯的公開身份從事抗日統戰活動，結交政界和文化界的重要人士，并擔負起聯絡各地抗敵演劇隊的任務。當時，很多文化界人士和演劇隊初到后方，無處落腳，他們就去找夏衍，在報社借住、吃大鍋飯。從上海遷出后，國民黨當局方面就中斷了對報社的資助，為了渡過難關，夏衍筆耕不輟地寫劇，將所得收入作為報社的經費，《一年間》《心防》《愁城記》這三部抗戰題材話劇都是夏衍在《救亡日報》時創作的作品。
在香港，夏衍又與其他在港同志一同創辦了《華商報》。這份報紙于1941年4月創刊，但出版到年底又遭遇了日軍進攻香港，被迫在香港淪陷之際停刊。香港淪陷讓眾多在港避難的文化人處于巨大的危險之中，于是，夏衍就擔負起保護文化人撤離的使命。1942年1月9日，夏衍化名“黃坤”帶領蔡楚生、司徒慧敏、金山等一行21人扮成落難的商人渡海，在廣東臺山登陸后又長途跋涉，直到2月5日才抵達桂林。途中，這一行人先后遭遇日軍、漢奸、海盜的多次盤查，好在夏衍會說日語，機智周旋才幾度逢兇化吉。行程遲滯，大后方的人們都以為這支逃難的隊伍沒有逃出生天，桂林的報紙甚至已經登出了夏衍“殉國”的消息。
在桂林暫歇后，夏衍又遵照周恩來的指示，前往重慶開展工作。此時重慶劇團云集，劇人們利用冬春霧季日軍轟炸的間隙搞公演，這就是中國話劇史上盛況空前的“霧季公演”。從1942年冬到1945年春，連續三次霧季公演都有夏衍的身影，他先后貢獻了《水鄉吟》《復活》《離離草》《法西斯細菌》《芳草天涯》等多個劇本。
1937年8月，夏衍正在等待劇社上演自己的劇作《上海屋檐下》，然而在距離公演還有兩天的時候，日軍就對上海發起了進攻。此時，夏衍想到的是“應該送葬掉一切舊的感情，舊的故事，舊的劇本，而催生出許多更興奮、更激動、更有助于我們民族解放的作品。”
長期從事新聞工作，使夏衍特別擅長從抗戰的重要節點中選取戲劇的創作背景，《一年間》《心防》《愁城記》都以“八一三”作為故事的起點，《芳草天涯》以抗戰后期豫湘桂會戰的桂柳大撤退為背景，《法西斯細菌》各幕則分別對應從“九一八”到香港淪陷之間的多個重大事件。這些話劇大多是以在抗戰洪流中尋找出路的知識分子作為主角，他們共同的出路都是投身抗戰。強烈的自省意識與長期從事知識分子統戰工作的經驗都使夏衍筆下的這些人物有復雜而又鮮活的面目，有豐富的內心沖突，而不是以政治口號進行刻板的宣教，這也使得夏衍的創作超越了同期絕大多數作家。平凡而真實的形象更能打動觀眾，夏衍在抗戰時期的這些戲劇作品如同暗夜里燃起的火炬，鼓舞了無數民眾抗戰到底。
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